La scène
Le dojo est silencieux. Les jeunes élèves, assis en seiza, attendent.
Itosu se lève, pose ses mains derrière le dos, et dit :
« Avant de frapper, avant de projeter, il faut apprendre à se tenir debout.
Chaque position (立ち dachi) est une racine. Les connaître toutes, c’est une base pour apprendre le karaté. »
Il commence alors sa démonstration, une par une, avec détails et variantes.
Les positions expliquées par Itosu
1. 結び立ち (Musubi-dachi)
Talons joints, pointes ouvertes en V (30–45°).
Genoux détendus. Posture d’attention, pour le salut.
2. 閉足立ち (Heisoku-dachi)
Pieds totalement collés.
Dos droit, corps figé : position de respect absolu.
3. 平行立ち (Heikō-dachi)
Largeur d’épaules, pieds strictement parallèles.
C’est la neutralité, le centre de gravité parfaitement équilibré.
4. 八字立ち (Hachiji-dachi)
Comme heikō, mais pieds ouverts vers l’extérieur.
Une posture d’attente, détendue mais vigilante.
5. レの字立ち (Renoji-dachi)
Un pied vers l’avant, l’autre tourné à 90°, comme la lettre レ.
Poids léger en arrière, buste légèrement tourné. Position défensive, prête au contre.
6. 丁字立ち (Teiji-dachi)
Pieds en T. Un pied vers l’avant, l’autre perpendiculaire.
Utilisée pour les postures latérales, souvent en préparation de coups de pied.
7. 前屈立ち (Zenkutsu-dachi)
Jambe avant pliée, arrière tendue, 70 % du poids sur l’avant.
Posture offensive, pénétrante.
Variante : longue et basse en Shōtōkan, plus courte et naturelle en Shitō et Gōjū.
8. 後屈立ち (Kōkutsu-dachi)
Poids en arrière, jambe arrière pliée, avant tendue.
Posture de recul et de blocage.
Variante : certaines écoles gardent le buste droit, d’autres tournent légèrement le tronc.
9. 騎馬立ち (Kiba-dachi)
Pieds deux fois largeur d’épaules, parallèles.
Genoux poussés dehors, dos droit. Position de force, d’endurance, stable latéralement.
10. 四股立ち (Shiko-dachi)
Comme kiba, mais pieds ouverts à 45°.
Très enracinée, typique des kata Gōjū et Shitō.
11. 猫足立ち (Neko-ashi-dachi)
90 % du poids sur l’arrière, avant en appui léger, presque en suspension.
Position fluide, rapide, idéale pour feintes et esquives.
12. 三戦立ち (Sanchin-dachi)
Pieds proches, genoux rentrés, tension musculaire, respiration sonore.
Posture de conditionnement, de force interne (三戦 = trois batailles : corps, souffle, esprit).
13. 交差立ち (Kōsa-dachi)
Un pied croisé derrière l’autre, genou arrière plié.
Position compacte, permet de pivoter, de frapper en courte distance.
14. 掛け立ち (Kake-dachi)
Un pied vient crocheter derrière l’autre, en léger verrouillage.
Souvent en sortie de saut ou transition rapide, pour bloquer et relancer aussitôt.
15. 十字立ち (Jūji-dachi)
Un pied croise devant ou derrière l’autre, jambes serrées.
Utilisée pour changements brusques de direction, ou pour fermer une séquence de kata.
16. 一本足立ち (Ippon-ashi-dachi)
Appui sur une seule jambe, l’autre levée ou repliée.
Posture d’équilibre, préparation aux coups de pied.
17. 鶴足立ち (Tsuru-ashi-dachi)
Variante grue : une jambe d’appui, l’autre repliée, pied posé contre le genou.
Équilibre et vigilance, vue dans le kata Gankaku.
18. 鷺足立ち (Sagi-ashi-dachi)
Variante héron : une jambe levée, genou haut, tibia vertical.
Exige un fort ancrage, utilisée dans certains kata anciens.
19. 不動立ち (Fudō-dachi / Sochin-dachi)
Posture de combat « immuable ».
Les pieds sont écartés comme en zenkutsu, mais le poids est réparti 60 % arrière, 40 % avant.
Genoux fléchis, bassin bas, buste solide.
C’est un mixte de zenkutsu et de kōkutsu :
plus mobile que zenkutsu,
plus offensif que kōkutsu,
capable d’attaquer et de défendre sans délai.
Dans le kata Sochin (壮鎮), cette position devient encore plus basse, lourde et enracinée : elle incarne la stabilité inébranlable.
Conclusion d’Itosu
Le maître se redresse, revient en musubi-dachi, et conclut :
« Voilà toutes les positions, leurs variantes, leur usage.
Musubi pour le salut, heisoku pour la rigueur, neko pour la souplesse, sanchin pour la force interne, fudō pour le combat véritable.
Retenez ceci : une technique n’a pas de puissance si la position n’est pas juste.
Dans chaque pas, dans chaque respiration, la posture doit vivre.
Alors seulement, votre karaté sera solide comme la montagne et rapide comme l’éclair. »
Les élèves s’inclinent. Le silence retombe. Le cours sur les Racines du Karaté est terminé.